Erum viš tilbśinn endurkomu frelsarans Jesś?
12.12.2011 | 09:08
Žegar ég hugsa um endatķma jaršarinnar žį er žaš ekki meš ótta eša kvķša žetta į aš verša. Jesś sagši lęrisveinum sķnum frį žessu og hver tįkn žess vęru. Fyrir mér er oršiš endatķmi jaršarinnar ekki endir, heldur upphaf.
Žaš fer heldur ekki hjį žvķ aš žegar mašur lķtur į heimsfréttirnar aš manni verši hugsaš til orša Jesś.
Stašan ķ dag er nokkurn veginn į žeim staš sem hann lżsti fyrir um 2000 įrum.
Žjóš rķs gegn žjóš vegna spillingar, og rķki gegn rķki sem aldrei fyrr, landskjįlfta į żmsum stöšum. Barįtta illskunnar nęr hįmarki meš yfirrįšum aušs og valds, allar žjóšir heims skulda svo mikiš aš fólk getur nįnast ekki framleitt sér. Boš og bönn um frįsagnir um kęrleiksbošskap Jesś Krists ķ skólum og leiksólum, żmis tįkn į lįš og legi en augu okkar eru alveg lokuš viš neitum aš horfast ķ augu viš stašreyndir. Hver į allar žessar skuldir?
1. Olķan er aš klįrast, sem og margt annaš meš óįbyrgri notkun s.s fiskur, kol, og margt fleira, žar sem gręšgi stżrir notkun en ekki viska.
2. Mengun er aš gera heiminn óbyggilegan. Og breytt vešur og lķfskilyršI, svo jafnvel verša uppskerubrestir og margt fleira sem valdiš getur hungri og vosbśš.
3. Heilbrigt sišferši er aš dala. Blöš og fréttamišlar birta fréttir af óhugnaši og višbjóš, žaš er oršiš svo algeng aš jafnvel börninn kippa sér ekki upp viš fréttir af óhugnaši
4. Spilling og misskipting hefur aldrei veriš meiri.
Mat 24:3 - 8
Žį er hann sat į olķufjallinu, gengu lęrisveinarnir til hans og spuršu hann einslega: "Seg žś oss, hvenęr veršur žetta?
Og hvert mun tįkn komu žinnar og endaloka veraldar?"
Jesśs svaraši žeim: "Varist aš lįta nokkurn leiša yšur ķ villu.
Margir munu koma ķ mķnu nafni og segja: , Ég er Kristur!' og marga munu žeir leiša ķ villu. Žér munuš spyrja hernaš og ófrišartķšindi.
Gętiš žess, aš skelfast ekki. Žetta į aš verša, en endirinn er ekki žar meš kominn.
Žjóš mun rķsa gegn žjóš og rķki gegn rķki, žį veršur hungur og landskjįlftar į żmsum stöšum. Allt žetta er upphaf fęšingarhrķšanna.
Samkvęmt manntali gamlatestamentisins kemur fram aš c.a. 2000 įr eru frį sköpun Jaršar til sįttmįla sem Guš gerši viš Abraham, frį žeim sįttmįla til Sįttmįlans sem geršur var į Gogata meš blóši Jesś Krists eru c.a. 2000 įr frį sįttmįla sem geršur var meš blóši Jesś Krists eru c.a. 2000 įr.
Og žaš lögmįl, aš Guš skapaši jöršina į sex dögum og hvķldist žann sjöunda, hann setti manninum žaš fyrir ķ bošoršunum aš vinna sex daga og hvķlast hin sjöunda,
Og einnig aš hver dagur sem er sem žśsund įr hjį Guši žżšir ęi mķnum huga aš nś fer aš lķša aš lokum sjötta dags
2Pet 3:8
En žetta eitt mį yšur ekki gleymast, žér elskušu, aš einn dagur er hjį Drottni sem žśsund įr og žśsund įr sem einn dagur.
Samkvęmt mķnum skilningi mun Jesś Kristur koma aftur ķ sinni fyllingu, og sķšan lķša žśsund įr įšur en endi veraldar ķ nśverandi mynd veršur, og Guš mun skapa nżja jörš
Opb 20:6
Sęll og heilagur er sį, sem į hlut ķ fyrri upprisunni. Yfir žeim hefur hinn annar dauši ekki vald, heldur munu žeir vera prestar Gušs og Krists og žeir munu rķkja meš honum um žśsund įr.
Opb 20:2 Og hann tók drekann, žann gamla höggorm, sem er djöfull og Satan, og batt hann um žśsund įr.
Opb 21:1
Og ég sį nżjan himin og nżja jörš, žvķ aš hinn fyrri himinn og hin fyrri jörš voru horfin og hafiš er ekki framar til.
Minn skilningur samkvęmt biblķunni er sį aš um leiš og viš deyjum er okkar endatķmi kominn žį höfum viš ekki lengur tękifęri til žess aš išrast, og eša gera betur žannig aš ķ žeim skilningi er tķminn alltaf ķ nįnd, og endatķmi einhvers alla daga.
Ég biš žess aš sem allra flestir hafi notiš žeirra gęfu aš hafa tekiš į móti frelsis verki Jesś Krist og safnaš raunverulegum fjįrsjóšum, sjóšum sem felast ķ žvķ aš gera góšverk, elska nįungan, og eša fengiš aš njóta žeirra fyllingar sem lķf meš Jesś er.
Žaš er lķf ķ gnęgš og raunveruleg hamingja, žaš votta ég.
Guš blessi žig
(Įšur birt 2012)
Athugasemdir
Endalok jaršarinnar mun koma, en žaš eru góšar lķkur į aš žś veršir daušur įšur en žaš gerist.
Jį, ég verš lķka daušur; Ég og žś + allir ašrir daušir munum ekki hafa neinar įhyggjur, enga hugsun, ekkert.. svona eins og įšur en viš uršum til/fęddumst. Žaš veršur žannig, EKKERT.
Og žś bśinn aš sóa öllu lķfinu ķ gamla draugasögu sem segir aš žś eigir extra lķf ķ lśxus eftir aš žś ert daušur, ef žś ert žaš heppinn aš hafaš fęšst ķ réttu landi, meš réttum trśarbrögšum... ólķkt žeim ~100 milljarši af fólki sem fęddist į röngum staš, undir rangri trś.. og veršur žvķ aš brenna aš eilķfu, jį sagši ég žér aš žessir įętlušu 100 milljarašar manna sem hafa lifaš į žessari jöršu, meira en helmingur, 50 milljaršar+ voru börn, börn sem dóu śr hungri og aušlęknanlegum sjśkdómum...
Hvar var gušinn žinn žegar žessi börn öll sömul létu lķfiš.. hrópandi į hjįlp.. hvar var Guddi. Hvar var hetjan žķn sem er aldrei til stašar
DoctorE (IP-tala skrįš) 12.12.2011 kl. 10:16
Kęri vinur "Joh_3:16 Žvķ svo elskaši Guš heiminn, aš hann gaf son sinn eingetinn, til žess ‡†aš hver sem į hann trśir glatist ekki, heldur hafi eilķft lķf."
Guš elskar alla menn žig lķka !
Mat 24:4-14
Jesśs svaraši žeim: "Varist aš lįta nokkurn leiša yšur ķ villu.
Margir munu koma ķ mķnu nafni og segja: ,Ég er Kristur!' og marga munu žeir leiša ķ villu. Žér munuš spyrja hernaš og ófrišartķšindi. Gętiš žess, aš skelfast ekki. Žetta į aš verša, en endirinn er ekki žar meš kominn.
Žjóš mun rķsa gegn žjóš og rķki gegn rķki, žį veršur hungur og landskjįlftar į żmsum stöšum. Allt žetta er upphaf fęšingarhrķšanna. Žį munu menn framselja yšur til pyndinga og taka af lķfi, og allar žjóšir munu hata yšur vegna nafns mķns. Margir munu žį falla frį og framselja hver annan og hata. Fram munu koma margir falsspįmenn og leiša marga ķ villu. Og vegna žess aš lögleysi magnast, mun kęrleikur flestra kólna. En sį sem stašfastur er allt til enda, mun hólpinn verša. Og žetta fagnašarerindi um rķkiš veršur prédikaš um alla heimsbyggšina öllum žjóšum til vitnisburšar. Og žį mun endirinn koma.
Guš blessi žig og varšveiti
Kristinn Ingi Jónsson, 14.12.2011 kl. 13:16
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.